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互相质疑”，最后“以心宗之衡准平之”，著成《宗镜录》一百卷，全书八十余万言，引证了《大乘经》一百二十种，诸祖语录一百二十种，贤圣集六十种，共三百余种。《宗镜录》保存了许多珍贵文献，雍正皇帝曾称之为禅学...奠定了后世《道藏》的格式，可惜现已无存。张君房在其《云笈七签序》中曾自述其事：“臣隶职霜台作句稽之吏……冬十月，会圣祖天尊降延恩殿，而真宗皇帝亲奉灵仪，躬承宝训，启绵鸿于帝系……于是天子锐意于至教矣。…...
刘杭
|五明研究|
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山田寒山在日本国寻钟与募捐铸钟及赠钟的事迹，小林诚义等工匠精心仿制两口姐妹青铜乳头型钟，一口专程送达苏州寒山寺，另一口留在日本馆山寺；特别是在中国有寒山、拾得中华“和合”二仙的民间传说；还有清·雍正皇帝御封的寒山、拾得为“和合二圣”，并立有“《寒山子诗序》御制碑”的史实；寒山寺内建有“寒拾殿”，将寒山、拾得当成寺庙祖师来供奉，成为包括日本人在内的社会大众祈求家庭和睦的朝圣之地；寺内有保存完好的佛教...
汪祖民
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易懂的直心直语，有感而发，深入浅出，清新飘逸，别具一格，清雍正皇帝也对此赞赏不已。寒山诗特别受人推崇备至，岂是偶然。
凡是真有才学者，才能化繁为简，诗中妙句信手而来，自然而然，无雕琢痕迹。李白《...文殊相传，是佛、法、僧三者常在历史传承中衍化而成，致使记载中互有传闻之说；至于清雍正帝封寒山、拾得为和合二仙，是因治国需要“正信调直，不离和合因缘。”而以寒山子状貌和性情，又很符合当时的记载和传说。...
林锡旦
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雍正皇帝《御选语录》特别尊崇赵州和尚，称其为“圆证直指真际禅师”。
赵州对后世影响之深可见一斑。
赵州禅风
在柏林禅寺期间，我读《赵州禅师语录》发现，赵州禅师智慧深湛，幽默恢谐，...，燕王李克威、赵王王镕都十分敬重宗教，他们第一次面见赵州和尚，就为其高僧气质和机锋法语所倾倒，礼奉有加，赵州禅从此在北方大大地弘传开来。
在赵王的奏请下，皇帝封赵州和尚为“真际国师”。
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马明博
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大士，朗末法之重昏者，何能至此哉?”
莲池大师身后盛为历代帝王所尊崇。据有关史籍记载，清康熙二十八年(公元1690)，康熙皇帝曾亲诣古杭云栖寺。雍正十三年(公元1736)，雍正皇帝册封莲池大师为...圣义泉、金液泉、壁观峰等“云栖六景”，其自然景色宁静幽然，绿碧如洗。乾隆皇帝为云栖咏出这样的诗句：“蝶舞花香自诠注，瀑飞石矗孰流停。修篁深处忘机坐，适可依然悦性灵厂。
在这竹林满坡，修篁绕径的...
宗淼
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